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Continente Africano. Reino de Dahomey (Benín) Las costumbres anuales de Dahomey. Sacrificio de víctimas humanas en la mayor festividad anual, que se celebraba en Abomey (la capital) a principios del otoño, llamada Attoh. Era un tributo a los espíritus invisibles. Durante las mismas se recogían impuestos, el precio del dinero era fijado, se realizaban nombramientos de cargos civiles y militares, se recompensaban las buenas acciones y los criminales eran severamente castigados. De entre éstos se escogían las víctimas para los sacrificios de la fiesta. En el día seleccionado aparecían en lo alto de unas plataformas, en cestas, siendo lanzadas al vacío y decapitadas por verdugos una vez en el suelo. Grabado por Capuz, con la representación de dichos sacrificios humanos. Coloreado. La Ilustración Española y Americana. 15 de septiembre de 1876.
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Continente Africano. Reino de Dahomey (Benín) Las costumbres anuales de Dahomey. Sacrificio de víctimas humanas en la mayor festividad anual, que se celebraba en Abomey (la capital) a principios del otoño, llamada Attoh. Era un tributo a los espíritus invisibles. Durante las mismas se recogían impuestos, el precio del dinero era fijado, se realizaban nombramientos de cargos civiles y militares, se recompensaban las buenas acciones y los criminales eran severamente castigados. De entre éstos se escogían las víctimas para los sacrificios de la fiesta. En el día seleccionado aparecían en lo alto de unas plataformas, en cestas, siendo lanzadas al vacío y decapitadas por verdugos una vez en el suelo. Grabado por Capuz, con la representación de dichos sacrificios humanos. Coloreado. La Ilustración Española y Americana. 15 de septiembre de 1876.
Continente Africano. Reino de Dahomey (Benín) Las costumbres anuales de Dahomey. Sacrificio de víctimas humanas en la mayor festividad anual, que se celebraba en Abomey (la capital) a principios del otoño, llamada Attoh. Era un tributo a los espíritus invisibles. Durante las mismas se recogían impuestos, el precio del dinero era fijado, se realizaban nombramientos de cargos civiles y militares, se recompensaban las buenas acciones y los criminales eran severamente castigados. De entre éstos se escogían las víctimas para los sacrificios de la fiesta. En el día seleccionado aparecían en lo alto de unas plataformas, en cestas, siendo lanzadas al vacío y decapitadas por verdugos una vez en el suelo. Grabado por Capuz, con la representación de dichos sacrificios humanos. Coloreado. La Ilustración Española y Americana. 15 de septiembre de 1876.
Persönlichkeiten: BÉNIN (16th century)
Bildnachweis: Album / Prisma
Freigaben (Releases): ? Modellfreigabe: Nein - ? Eigentumsfreigabe: Nein
Rechtefragen?
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Bildgröße: 5079 × 3289 px | 47.8 MB
Druckgröße: 43.0 × 27.8 cm | 1999.6 × 1294.9 in (300 dpi)
Schlüsselwörter: ABSCHUSS • AFRIKA • AFRIKANER • AFRIKANERIN • AFRIKANISCH • ANBIETEN • AUFOPFERUNG • BÉNIN • BRAUCHTUM • ENTHAUPTEN • ENTHAUPTUNG • FEIER • FEST • FESTE • FESTIVAL • FESTSPIELE • FLACHDACH • GESCHICHTE • GESELLSCHAFT • GESELLSCHAFT, FROEHLICHE • GEWEHR • GRAVUR • HANDLUNG, FEIERLICHE • HENKER • KADAVER • KOERPER • KONTINENT: AFRIKA • KORPER • KULT, OPFER • KÖNIGREICH • KÖRPER • LEICHE • MENSCH (MENSCHEN) • MENSCH • MENSCHLICH • OPFER (GEWALT) • OPFER (RELIGION) • OPFER • OPFER, KULT • OPFERGANG • PARTY • RITUAL • RITUS • SCHARFRICHTER • SCHENKEN • SCHLACHTUNG • SCHWARZAFRIKANER • SCHWARZER • SEPTEMBER • SONNENSCHIRM • STICH (KUNST) • TIERSCHLACHTUNG • TOD DURCH ENTHAUPTUNG • TOD • TODESFALL • WUDU • ZEITGENÖSSISCH • ZEITGESCHICHTE • ZUSAMMENKUNFT
