Vessel terminating in the forepart of a stag

Traduciendo...

Traducción automática: Vasija que termina en la parte delantera de un ciervo. Cultura: hitita. Dimensiones: H. 18 cm. Fecha: ca. Siglo XIV-XIII a.C. Para el año 1700 a. C., las personas que hablaban hitita, un idioma indoeuropeo, habían fundado una capital en Bogazköy (antigua Hattusha) y, bajo una serie de reyes poderosos, establecieron un estado en Anatolia central. El ejército hitita atacó y destruyó parcialmente a Babilonia en 1595 a. C. y en 1285 a. C. libró una batalla contra el rey egipcio Ramsés II en Qadesh en Siria. Este rhyton plateado, un recipiente para beber en forma de animal con un orificio para verter en el pecho, en forma de ciervo, fue martillado en una sola pieza que estaba unida a la cabeza por un anillo con diseño de tablero de ajedrez. Tanto los cuernos como el mango se unieron por separado. Un friso que representa una ceremonia religiosa decora el borde de la copa, sugiriendo los usos para los que estaba destinada la copa. Una figura prominente, que se cree que es una diosa, está sentada en un taburete con las piernas cruzadas, sosteniendo un ave de rapiña en la mano izquierda y una pequeña copa en la derecha. Lleva una corona cónica y tiene orejas grandes, típicas del arte hitita. Un quemador de incienso en forma de hongo la separa de un dios masculino que está de pie sobre el lomo de un ciervo. Él también sostiene un halcón en su mano izquierda, mientras que con la derecha agarra un pequeño bastón curvo. Se muestran tres hombres de perfil, moviéndose hacia la izquierda y frente a las deidades. Cada uno tiene una ofrenda a las divinidades. Detrás de los hombres hay un árbol o una planta contra la que descansa la figura derrumbada de un ciervo. Del árbol cuelga un carcaj con flechas y un objeto que parece ser una bolsa. Dos lanzas verticales completan el friso y separan al ciervo de la diosa. Las escenas de culto o las procesiones religiosas se representan comúnmente en el arte del Imperio hitita, y los textos hacen referencia frecuente a árboles y plantas asociados con rituales o festivales. Los textos también nos cuentan que las lanzas eran objetos venerados, por lo que es posible que el ciervo muerto en la caza, como sugieren la aljaba y la bolsa, estuviera dedicado al dios ciervo. Los textos hititas también mencionan que las vasijas con forma de animales hechas de oro, plata, piedra y madera, en la forma animal apropiada, fueron entregadas a los dioses para su propio uso. Aunque el significado preciso del friso de esta vasija sigue siendo objeto de conjeturas, es posible que fuera propiedad personal del dios ciervo.